馬云成功還有一個(gè)值得稱道的重要因素是他的刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。人說(shuō)馬云的真經(jīng)是：西方治理，東方智慧。馬云說(shuō)：“我從道家悟出了領(lǐng)導(dǎo)力，從儒家明白了什么叫管理，從佛家學(xué)到了人怎么回到平凡。這些思想融會(huì)貫通，剛?cè)嵯酀?jì)，就是太極。”他翻閱到《老子》第九章：“功成名遂身退，天之道。”馬云功成名就，《華爾街日?qǐng)?bào)》2011年舉薦他是喬布斯的繼任人選之一，也有說(shuō)，如果馬云能再在公益、環(huán)保、創(chuàng)業(yè)教育等領(lǐng)域有所建樹，他將有可能最終進(jìn)入洛克菲勒、福特、蓋茨、喬布斯等世界級(jí)企業(yè)家的行列。

　　那么，中國(guó)有沒(méi)有喬布斯呢? 馬云說(shuō)：“美國(guó)的偉大在于創(chuàng)造出一批這樣的人物——馬克扎克伯格(Facebook創(chuàng)始人，人稱蓋茨第二)、喬布斯、貝索斯(全球最大的互聯(lián)網(wǎng)書店——亞馬遜網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中心締造者)等一群人。中國(guó)只有一個(gè)或兩個(gè)，如何能產(chǎn)生出一群類似的人物，這是中國(guó)應(yīng)該思考的問(wèn)題。”是不是可以這樣認(rèn)為，馬云的回答是中國(guó)有喬布斯的，如上所述，本就有人稱馬云為喬布斯。國(guó)人曾經(jīng)排隊(duì)搶購(gòu)《喬布斯傳》，其意當(dāng)在許多人都想探求喬布斯的成功之道，而后成為“中國(guó)的喬布斯”!中國(guó)媒體如《參考消息》也在頭版頭條載文《中國(guó)呼喚喬布斯式的創(chuàng)新人才》。而李開復(fù)則在微博上說(shuō)中國(guó)出不了喬布斯，他認(rèn)為不是中國(guó)人不夠聰明，而在于教育太注重背誦和記憶，不鼓勵(lì)批判性思維。這無(wú)疑是理由之一，筆者認(rèn)同這一看法，中國(guó)還沒(méi)有產(chǎn)生喬布斯的土壤，理由如下：　　

 

　　商業(yè)為上 中國(guó)早在商朝便出現(xiàn)商業(yè)，商民善于經(jīng)商， “商邑翼翼，四方之極”(翼翼，眾多也;極，頂點(diǎn))，故后世將經(jīng)商的人稱為“商人”。簡(jiǎn)略數(shù)數(shù)中國(guó)歷史上的巨商大賈即有富甲陶朱--范蠡、 儒商鼻祖——端木子貢、智慧商祖——白圭、營(yíng)國(guó)巨商——呂不韋、富可敵國(guó)——沈萬(wàn)三、商業(yè)巨族——喬致庸、紅頂商人——胡雪巖等等。我國(guó)歷代統(tǒng)治者大多尊士抑商，“士農(nóng)工商”是傳統(tǒng)社會(huì)的定位序列，實(shí)際并沒(méi)有擋住“商”的興隆發(fā)達(dá)，公元前二世紀(jì)，史家司馬遷就指出了當(dāng)時(shí)財(cái)富積累特征是：“農(nóng)不如工，工不如商”。北宋時(shí)期商業(yè)更達(dá)到了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它去除了商業(yè)活動(dòng)在時(shí)間和空間上的限制，同時(shí)，政府允許工商業(yè)者“以資買官”，商人地位有所提高，形成了地主、官僚、商人逐步結(jié)合的趨勢(shì)，財(cái)富來(lái)源與授權(quán)經(jīng)營(yíng)壟斷產(chǎn)業(yè)有關(guān)，如此官商經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2013年《財(cái)富》世界500強(qiáng)中，中國(guó)企業(yè)增至89家，10年來(lái)連續(xù)獲得增長(zhǎng)值得慶賀。但觀察入圍的89家企業(yè)中，民營(yíng)企業(yè)僅7家，最突出的問(wèn)題是“過(guò)度金融化”，9家上榜銀行，而其利潤(rùn)占到中國(guó)上榜公司利潤(rùn)總額的55.2%，超過(guò)一半還多。金融業(yè)屬第三產(chǎn)業(yè)，利潤(rùn)來(lái)自實(shí)體經(jīng)濟(jì)，而今攫取利潤(rùn)過(guò)多，勢(shì)必大大挫傷實(shí)體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)積極性，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)空心化，或釀成經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險(xiǎn)，令人心憂。同時(shí)也反映了今天依然是“工不如商”，馬云經(jīng)營(yíng)的阿里巴巴集團(tuán)屬商業(yè)領(lǐng)域，他可與馬克扎克伯格、貝索斯為伍，與喬布斯可并不搭界。

　　工業(yè)后進(jìn) 在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，直到明朝中國(guó)長(zhǎng)期走在世界經(jīng)濟(jì)前列，占有世界經(jīng)濟(jì)中心的地位。1769年，以英國(guó)為首開始工業(yè)革命，世界邁向工業(yè)社會(huì)，正值清期“康乾盛世”的乾隆年間，中國(guó)還自以為“天朝大國(guó)”萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛世之邦，實(shí)施閉關(guān)鎖國(guó)之策，從此經(jīng)濟(jì)走向衰落，不斷受到列強(qiáng)欺凌，中國(guó)雖有“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的興起，仍不免淪為半殖民地半封建社會(huì)。1945年世界掀起第三次革命――信息革命，向著信息社會(huì)前進(jìn)，我國(guó)也曾屢次提出“四個(gè)現(xiàn)代化”建設(shè)，而中國(guó)至今仍處于“工業(yè)化中期階段”，實(shí)施工業(yè)化與信息化的融合，體現(xiàn)了中國(guó)工業(yè)化道路和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。中國(guó)信息化建設(shè)雖已取得了一定成果，但仍沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與工業(yè)化的融合，制約著工業(yè)化的推進(jìn)。電子信息技術(shù)是現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)步的主流，我們應(yīng)大力發(fā)展信息技術(shù)和相關(guān)新興產(chǎn)業(yè)，以便趕上世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。喬布斯產(chǎn)生于信息化發(fā)達(dá)成熟的世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)――美國(guó)，并非偶然。美國(guó)是電子信息工業(yè)發(fā)展的源頭，許多電子產(chǎn)品諸如音像產(chǎn)品、雷達(dá)、大型計(jì)算機(jī)、PC、液晶電視全都發(fā)明于美國(guó)，正當(dāng)PC、液晶電視市場(chǎng)走向成熟，電子產(chǎn)品發(fā)展前途茫茫然之際，正是喬布斯推出了一系列“i”產(chǎn)品系列，從大寫的“I”變?yōu)樾懙?ldquo;i”，電子產(chǎn)品更加小巧玲瓏，美觀實(shí)用，便于攜帶，創(chuàng)造出新的需求，改善了人們的工作和生活，導(dǎo)致“人人變?yōu)榈皖^族”!世界進(jìn)入移動(dòng)時(shí)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)時(shí)而起，中國(guó)市場(chǎng)很大，產(chǎn)品則大多是“Copy to China”，自然難有喬布斯。

　　創(chuàng)業(yè)維艱 蓋茨、喬布斯都是大學(xué)沒(méi)讀畢業(yè)，中途輟學(xué)從業(yè)的世界級(jí)科技精英，他們創(chuàng)業(yè)有“風(fēng)險(xiǎn)投資”的支持，他們開發(fā)的產(chǎn)品有應(yīng)用的社會(huì)環(huán)境?！侗本┣嗄陥?bào)》日前報(bào)道，我國(guó)“今年大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)僅1%”，原因是“貸款不夠‘貼心’，政策不接地氣”，貸款困難，政策支持力度不足，并建議“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)宜從服務(wù)業(yè)起步”，如此大學(xué)生所學(xué)技術(shù)何用? 更何來(lái)喬布斯乎?

　　知識(shí)欠尊 《管子•小匡》說(shuō)：“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石(柱)民也。”上面講過(guò)，原先士農(nóng)工商的排序并沒(méi)有擋住“商”的發(fā)達(dá)高遷。士泛指“士”(讀書人)和“仕”(當(dāng)官者)，“學(xué)得文武藝，貨于帝王家。”當(dāng)了官的“仕”當(dāng)置首位，出則輿馬，入坐高堂，一呼百諾，金玉滿屋，名利雙收，萬(wàn)眾側(cè)目，足證“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。”士(讀書人)則不盡然了，只能說(shuō)一般較好，古語(yǔ)有云：“百無(wú)一用是書生”，知識(shí)無(wú)用;“千古腐儒騎瘦馬”，命薄福淺?？梢娭R(shí)無(wú)用，士人命薄是古來(lái)自有的。我國(guó)上世紀(jì)五、六十年代曾流行過(guò)這么一說(shuō)：知識(shí)分子從小學(xué)讀到大學(xué)，只有書本知識(shí)，肩不能擔(dān)手不能提，殺豬豬跑，五谷不分，“其實(shí)是比較地最無(wú)知識(shí)的”，年長(zhǎng)如我者對(duì)此說(shuō)無(wú)不刻骨銘心，自慚形穢。改革開放以來(lái)，黨對(duì)知識(shí)分子問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不斷深化升華，強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，形成了尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的基本方針政策。當(dāng)今世界，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，創(chuàng)新創(chuàng)造日新月異，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用日益突出，隨之也頒發(fā)了《關(guān)于發(fā)揮知識(shí)分子作用改善知識(shí)分子工作和生活條件的規(guī)定》等。政策很好，可落實(shí)常遇阻走樣，正如近在大眾媒體上讀到的一句話說(shuō)：“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，”至今知識(shí)分子還是千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)考公務(wù)員，原因很簡(jiǎn)單，無(wú)非公務(wù)員有權(quán)有利，高人一等，不愿去坐冷板凳從事科研工作，而科研恰恰又是推動(dòng)今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力。再者，官大學(xué)問(wèn)大，一當(dāng)官便成專家，Power is knowledge;知識(shí)分子是民族的大腦，直待翻身?yè)Q時(shí)，Knowledge is power，摒棄自古以來(lái)的官本位思想，喬布斯就有可能在中國(guó)出現(xiàn)了!