上至治理國家，下到管理企業(yè)；大到“平天下”，小到個人“修身”……“國學”可謂與每個人都緊密相連。昨日(19日)，備受社會廣泛關注的“武大天價國學班”終于開課了，來自省內外約30名學員齊聚武漢大學，接受中國傳統(tǒng)文化的洗禮。（8月19日《長江商報》）

    一年上24天課，可學費卻要2.8萬。從成本上計算，無論如何不應該收如此高的費用。像肇始于北京大學的“天價國學班”一樣，武大的學員也主要是“企業(yè)的中高層管理層”和“公務員”，所以他們覺得以這個“價位”來學習國學，物有所值，并不算天價。由此，我們可以看到國學正在走上它的“金”光大道———“國學經濟”主要瞄準“企業(yè)管理層”是有它深刻的利益考慮的，正如某些國學大師叫嚷的：國學要走“第三條道路”，古為今用，傳統(tǒng)為現(xiàn)實所用。一個“用”字背后隱藏著多少利益訴求??！

    “國學”一向主張“重義輕利”，它對“士農工商”中的“商”十分排斥，然而在今天這一局面徹底改變了———老板們、高管們竟成了被“國學”給予特殊優(yōu)待的貴賓。我們不妨分析一下這些講求“成本/收益”關系的老板們的心理，便可以發(fā)現(xiàn)他們所汲汲以求的“國學”究竟是什么東西。

    首先，大家都知道無論是“老莊”還是“孔孟”都與“統(tǒng)治術”、“治理術”有著千絲萬縷的聯(lián)系。老板們作為企業(yè)管理層，會留心學習“唯上智下愚不變”、“勞心治人”、“仁政”、“無為而治”等治理方式；他們“經商要學胡雪巖”，這些老板們無非也要像“紅頂商人”胡雪巖一樣：通過傳統(tǒng)文化對人和人性的洞悉，來籠絡之和利用之，以達到席卷財富的目的。其次，在交往和公關中適當?shù)亍案接埂币幌隆帮L雅”，對老板們的事業(yè)也大有裨益。與“國學”本身相比，“商與商”和“商與官”之間的“圈內對話權”顯然更重要———在這里，“國學”蛻變成了一個為實現(xiàn)商業(yè)利益而存在的“交際工具”。

    最后，在老板們于商場鏖戰(zhàn)中覺得心靈空虛、精神疲憊時，國學還可以如同于丹老師所傳授的那樣變成一劑“心靈雞湯”?？梢?，不但進可以“國學”，退亦可以“國學”。

    但是，國學遠非“治理術”、“交際工具”和“心靈雞湯”等實用的幾方面，它是博大精深的。雖然任何釋義都必然是對原著的改寫，但是如果為了迎合現(xiàn)實語境而去對國學進行不負責任的“釋義”，可能就會破壞“國學”的真精神。筆者認為，把“國學”庸俗而迅速地轉化為現(xiàn)實“生產力”，讓“國學”裹挾進商業(yè)炒作和牟利的圈套中，是令人不安的。