看到別人疼痛，自己也會(huì)感到疼痛，這是為什么呢？

“生活中類似的情況經(jīng)常發(fā)生，然而這種疼痛并不是由組織損傷引起的，更多的是指心理層面的、與疼痛相關(guān)的負(fù)性體驗(yàn)，也稱共情或疼痛共情?！敝锌圃盒睦硌芯克ㄒ韵潞?jiǎn)稱心理所）研究員胡理從心理學(xué)研究角度給出解釋。

日前，胡理研究組采用啟動(dòng)范式和腦電技術(shù)，發(fā)現(xiàn)疼痛共情對(duì)自身疼痛感知和非疼痛感知有不同的啟動(dòng)效應(yīng)。相關(guān)研究成果近日發(fā)表于《紐約科學(xué)院年鑒》。

“無(wú)動(dòng)于衷”與“感同身受”

已有研究顯示，疼痛共情在社會(huì)性動(dòng)物中普遍存在，不僅包括人類。比如小鼠在觀察到同類遭受疼痛后，自己也會(huì)變得對(duì)疼痛更敏感，會(huì)采取幫助行為，讓同伴逃離遭受疼痛的情境。再比如，猩猩看到同類處于疼痛中時(shí)，會(huì)做出安慰對(duì)方的行為。

論文作者之一、心理所副研究員呂雪靖告訴《中國(guó)科學(xué)報(bào)》：“上述動(dòng)物的這些生理或行為反應(yīng)通常被研究者看作是其產(chǎn)生了疼痛共情的證據(jù)?！?/span>

然而，現(xiàn)實(shí)生活中也存在看到別人疼痛“無(wú)動(dòng)于衷”的情況，即疼痛共情程度低。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？

呂雪靖分析了可能存在的3種原因：“第一種原因是缺乏對(duì)他人疼痛的準(zhǔn)確判斷，由于不能分辨他人是否在經(jīng)歷疼痛，因此沒(méi)有表現(xiàn)出疼痛共情。第二種原因是個(gè)體自身的共情能力差，如有一些先天性疼痛不敏感的病人，因?yàn)樯碓颍w內(nèi)缺乏疼痛受體），自身沒(méi)有體會(huì)過(guò)疼痛，也較難對(duì)他人的疼痛感同身受。第三種原因是雖然個(gè)體自身的共情能力是正常的，但某一特定情境下，如受心理和社會(huì)因素影響，導(dǎo)致疼痛共情程度低?！?/span>

人際關(guān)系也會(huì)影響疼痛共情水平的高低。有研究發(fā)現(xiàn)，相比陌生人，人們對(duì)自己熟悉的人更容易產(chǎn)生疼痛共情或者疼痛共情的程度更高。而在拳擊比賽或者發(fā)生意外爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，人們可能會(huì)暫時(shí)“關(guān)閉”共情，對(duì)他人的痛苦毫不關(guān)心。

呂雪靖表示，疼痛共情水平高低在一定程度上可以通過(guò)一些訓(xùn)練來(lái)調(diào)整和改變?！拔覀冏罱龅囊恍﹩?wèn)卷調(diào)查和實(shí)驗(yàn)室研究發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)訓(xùn)練和舞蹈訓(xùn)練可以提高個(gè)人共情。這可能是因?yàn)檫@些訓(xùn)練形式提供了一種社會(huì)交往互動(dòng)的手段，而社會(huì)交往是理解他人、使人‘感同身受’的重要途徑?！?/span>

共情對(duì)不同感知覺(jué)的影響

不難發(fā)現(xiàn)，共情在社會(huì)互動(dòng)中具有重要作用，使人們能夠理解他人的感受和需要。圍繞共情的研究也隨之深入。

經(jīng)典的共情共享表征模型提出，觀察者通過(guò)調(diào)用與被觀察者相同的神經(jīng)表征來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)他人的共情。圍繞這一理論模型，前人的研究發(fā)現(xiàn)，在主觀感受上，當(dāng)看到他人遭受疼痛，人們對(duì)自身受到的傷害性刺激的疼痛感受增強(qiáng)；在腦活動(dòng)上，對(duì)他人的疼痛共情時(shí)激活的腦區(qū)和自身感受到疼痛時(shí)激活的腦區(qū)有很多重疊，如腦島、扣帶皮層和軀體感覺(jué)皮層等。

胡理指出，這些研究發(fā)現(xiàn)在一定程度上支持了共情的共享表征模型，但疼痛共情是否涉及特異于疼痛的神經(jīng)表征仍然存在爭(zhēng)議。

一方面，以往研究主要關(guān)注疼痛共情對(duì)自身疼痛感知的增強(qiáng)，沒(méi)有將其與疼痛共情對(duì)其它感知覺(jué)的影響進(jìn)行比較。

另一方面，以往的主要證據(jù)是疼痛共情和自身疼痛激活的腦區(qū)有重疊，但相同的腦區(qū)激活無(wú)法推理出有相同的心理過(guò)程。

為此，胡理研究組對(duì)比了疼痛共情對(duì)自身疼痛、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)感知的影響，并在不同的實(shí)驗(yàn)范式和樣本群體中進(jìn)行驗(yàn)證。

“我們先通過(guò)圖片材料使被試產(chǎn)生疼痛共情，然后給被試施加痛覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)或/和觸覺(jué)刺激，探討疼痛共情對(duì)不同感知覺(jué)的影響?！?/span>

不過(guò)，科研人員在進(jìn)行第一次實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，由于僅比較了疼痛共情對(duì)痛覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的影響，而聽(tīng)覺(jué)和痛覺(jué)涉及的加工機(jī)制其實(shí)差別較大，所以聽(tīng)覺(jué)不是一個(gè)好的對(duì)照條件。

“另外，在刺激強(qiáng)度、疼痛圖片與感覺(jué)刺激的時(shí)間間隔等實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)設(shè)置上也存在欠缺，這不利于我們得到穩(wěn)定有效的數(shù)據(jù)結(jié)果?！?/span>

針對(duì)上述問(wèn)題，胡理研究組補(bǔ)充后進(jìn)行了第二次實(shí)驗(yàn)，增加了另一種軀體感覺(jué)——觸覺(jué)，作為對(duì)照條件，在實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)上也進(jìn)行了優(yōu)化。

研究組在兩個(gè)獨(dú)立樣本上，采用了略有不同的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)采集設(shè)備，得到了一致性很好的結(jié)果，也證明了第一次實(shí)驗(yàn)所觀察的現(xiàn)象是一種穩(wěn)定的結(jié)果。

談及為什么選擇這樣的研究范式，胡理解釋道：“我們的研究范式可以間接證明疼痛共情是否涉及特異于疼痛的神經(jīng)表征。如果是，那么疼痛共情對(duì)自身疼痛和非疼痛感知會(huì)產(chǎn)生不同影響。如果不是，疼痛共情對(duì)自身疼痛感知和非疼痛感知會(huì)產(chǎn)生相似的影響?！?/span>

啟動(dòng)涉及不同的心理機(jī)制

“疼痛是一種很特殊的感覺(jué)和情緒體驗(yàn)，對(duì)我們的生存意義重大，因此疼痛發(fā)生后，整個(gè)機(jī)體都會(huì)敏感起來(lái)。雖然疼痛共情對(duì)疼痛、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)刺激的主觀感知均有增強(qiáng)作用，但其涉及的心理機(jī)制是不同的。”胡理說(shuō)。

胡理研究組發(fā)現(xiàn)，被試對(duì)他人疼痛的關(guān)心程度評(píng)分預(yù)測(cè)了其對(duì)自身疼痛的不愉悅度評(píng)分，而被試對(duì)他人疼痛的注意吸引程度評(píng)分預(yù)測(cè)了其對(duì)自身聽(tīng)覺(jué)或觸覺(jué)刺激的不愉悅度評(píng)分。

換言之，在實(shí)驗(yàn)中，疼痛共情提高了被試的整體注意水平，所以無(wú)論對(duì)疼痛還是非疼痛刺激都更加敏感。但是疼痛共情也喚起了一些專屬于疼痛的心理反應(yīng)，使被試對(duì)疼痛刺激更敏感。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，在腦電生理響應(yīng)水平上，相比于觀看非疼痛圖片，觀看疼痛圖片后，傷害性刺激誘發(fā)了事件相關(guān)電位（ERP）更大幅度的N2成分（ERP心理性成分）；而疼痛共情對(duì)聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)刺激誘發(fā)的ERP響應(yīng)無(wú)顯著影響。該結(jié)果同樣表明疼痛共情對(duì)自身疼痛感知和非疼痛感知的啟動(dòng)作用涉及不同的心理機(jī)制。

“該研究結(jié)果支持疼痛共情涉及特異于疼痛這一感覺(jué)模態(tài)的神經(jīng)表征，能夠促進(jìn)研究者對(duì)共情的共享表征模型的理解。”胡理表示，雖然目前的研究?jī)H基于健康群體，但對(duì)共情機(jī)制的完善有助于未來(lái)研究者對(duì)共情能力異常群體進(jìn)行更有針對(duì)性的治療。

相關(guān)論文信息：

http://doi.org/10.1111/nyas.14723

《中國(guó)科學(xué)報(bào)》 (2021-12-17 第4版 綜合 原標(biāo)題為《心理研究解析為何“疼他人之所疼”》)

編輯 | 趙路
排版 | 志海