在這個(gè)時(shí)刻，像智能手機(jī)這樣的數(shù)字工具比我能做的任何其他事情更有幫助嗎？如果是這樣，那就太好了，繼續(xù)使用它，如果智能手機(jī)對生活無益，那就不必考慮了，然后接下來做更重要的事情，為自己和他人提供更多的便利。

　　新浪科技訊 北京時(shí)間9月24日消息，據(jù)國外媒體報(bào)道，現(xiàn)今人們的生活離不開手機(jī)，智能手機(jī)可以提供人們更便捷的智能化辦公模式，但同時(shí)帶來了視聽盛宴，通過連接互聯(lián)網(wǎng)可瀏覽更多內(nèi)容，基于社交平臺實(shí)現(xiàn)更多的娛樂功能……漸漸地人們似乎沉迷于手機(jī)世界，我們?nèi)绾尾拍荏w驗(yàn)一種沒有手機(jī)的生活呢？

　　埃里克·勞克斯（Eric Loucks），美國布朗大學(xué)流行病學(xué)、行為和社會科學(xué)、醫(yī)學(xué)副教授。

　　我們可以好奇地、不加評判地問：“在這個(gè)時(shí)刻，像智能手機(jī)這樣的數(shù)字工具比我能做的任何其他事情更有幫助嗎？如果是這樣，那就太好了，繼續(xù)使用它，如果智能手機(jī)對生活無益，那就不必考慮了，然后接下來做更重要的事情，為自己和他人提供更多的便利?！?/p>

　　人類擅長發(fā)明和使用工具，人們可以想一想魚鉤和魚線的作用，這些工具具有革命性，幫助我們獲得食物，養(yǎng)家糊口。相比之下，數(shù)字技術(shù)比魚鉤更先進(jìn)，它就像歷史上發(fā)展起來的任何工具一樣，我們保留那些能幫助我們的工具和技術(shù)，逐漸放棄一些無益的。我們?nèi)绾未_定一個(gè)特定的數(shù)字工具是否有用呢？

　　好的，基于我們的思想、情感和身體感覺的清醒意識，我們可以好奇而客觀地問：“此時(shí)像智能手機(jī)這樣的數(shù)字工具比我能做的任何其他事情更有幫助嗎？如果是這樣，那就太好了，繼續(xù)使用它，如果智能手機(jī)對生活無益，那就不必考慮了，然后接下來做更重要的事情，為自己和他人提供更多的便利?！?/p>

　　賈德森·布魯爾（Judson Brewer），美國布朗大學(xué)行為和社會科學(xué)系副教授、專注力創(chuàng)新中心。

　　“我們的大腦停止做某件事的唯一方式是是否我們給予大腦更多的獎(jiǎng)勵(lì)，一種方法是幫助人們清楚地認(rèn)識到之前的行為是如何不值得，它可能會提供一種快速緩解，但最終會使事情變得更糟糕?！?/p>

　　如果我們不知道大腦是如何工作的，怎么可能與它一起工作呢？當(dāng)我的患者來到我的辦公室時(shí)，我首先要確定的是他們對自己的想法了解多少？如果他們對自己的行為意識沒有頭緒和線索，我就開始對他們進(jìn)行相關(guān)的輔導(dǎo)式治療，幫助他們理解人們是如何養(yǎng)成社交媒體習(xí)慣的，這一點(diǎn)很重要，實(shí)際上也沒有那么復(fù)雜。

　　基于獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)習(xí)有三個(gè)要素，首先，有一個(gè)觸發(fā)因素，例如：厭倦無聊；其次，是被觸發(fā)的行為，在這種情況下，是使用智能手機(jī)等社交媒體工具；最后，是獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)你在多數(shù)情況下登錄某網(wǎng)站網(wǎng)頁，發(fā)現(xiàn)里面沒有什么有趣的內(nèi)容，但有時(shí)你像中了頭彩一樣，吃驚地發(fā)現(xiàn)一些新的、引人注目的內(nèi)容，你的大腦就會釋放大量多巴胺，并潛意識地告訴自己：“再來一遍，再來一遍！”此外，另一個(gè)誘因是焦慮——你使用智能手機(jī)等社交媒體工具是因?yàn)樽约焊械浇箲]，這種行為會讓你從那種不愉快的感覺中分神，下次你感到焦慮的時(shí)候，你的大腦就會學(xué)到這一點(diǎn)。

　　社交媒體就是為了該模式而設(shè)計(jì)的，其平臺設(shè)計(jì)會讓人們盡可能地上癮沉迷，重要的是幫助人們理解人類是在利用大腦的生存機(jī)制。

　　一旦我們理解這個(gè)過程，就可以利用大腦的獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)系統(tǒng)來尋找所謂的BBO——更大、更好的機(jī)會（Bigger Better Offer），我們的大腦停止做某件事的唯一方式是是否我們給予大腦更多的獎(jiǎng)勵(lì)，一種方法是幫助人們清楚地認(rèn)識到之前的行為是如何不值得，它可能會提供一種快速緩解，但最終會使事情變得更糟糕。我們試著幫助他們注意當(dāng)他們從事更有益行為時(shí)的感覺，例如：當(dāng)他們集中注意力的時(shí)候，讓他們在大腦中比較這兩種感覺。當(dāng)他們可以選擇性地檢查社交媒體，或者以其他方式拖延，他們僅是回顧最后一次做這些事情的狀況，并比較它上次的狀況，此時(shí)他們關(guān)閉所有的警惕，只是集中精力關(guān)注，此時(shí)，他們的大腦將意識到集中注意力時(shí)感覺更好。

　　當(dāng)他們集中注意力時(shí)，會看到自己的大腦是如何工作的，他們會看到從科技生活中解脫出來，休息一下是多么有益，人們通過意志力強(qiáng)迫自己從使用社交媒體工具時(shí)休息一下的想法是荒謬的，它不是建立在神經(jīng)科學(xué)的基礎(chǔ)上。這是世界上公認(rèn)的減肥中心的諺語式概念，因?yàn)樵摾碚撓Ｍ藗內(nèi)ニ伎迹骸拔也粔驈?qiáng)壯，我需要在你的減肥計(jì)劃中堅(jiān)持更長時(shí)間！”但我們的大腦并不是這樣工作的，隨著一天天的流逝，我們的意志力會逐漸耗盡，抵抗這些欲望會變得越來越困難?；讵?jiǎng)勵(lì)的學(xué)習(xí)是你大腦中最強(qiáng)大的部分，可以幫助你改變自己的行為。

　　黛安娜·溫斯頓（Diana Winston），美國加州大學(xué)洛杉磯分校正念認(rèn)知研究中心教育主管，《生命小笈：揭示自然意識的練習(xí)和指導(dǎo)》一書作者。

　　現(xiàn)今人們不可能離開科技生活，然而，正念可用于減少過度、不健康的科技工具使用方式，我將關(guān)注那些我們用科技工具來填補(bǔ)的時(shí)間，因?yàn)闆]有刺激，我們會感到不舒服。

　　例如：我們許多人在無聊的時(shí)候，會等待某事，在所有“空閑”時(shí)間里，大多數(shù)會將注意力轉(zhuǎn)向手機(jī)。我們已失去了之前的“無聊時(shí)光”，或者已感受不到打發(fā)時(shí)間的不安感，如果我們愿意享受智能手機(jī)帶來的樂趣，這其實(shí)是一個(gè)很有創(chuàng)意的科技生活。在正念注意力下，我們會注意到那些令人不適的時(shí)刻，感覺到拿起電話、閱讀新聞、瀏覽社交媒體信息等的沖動，然后暫停一下，做深呼吸，將注意力集中在沖動，而不是如何去做。

　　我們能學(xué)會無聊時(shí)即使沒有智能手機(jī)，也是安然無恙，將注意力轉(zhuǎn)向自己的真實(shí)生活。我現(xiàn)在感覺如何，我周圍有什么景象或者聲音？我的智能手機(jī)能不能只接聽電話？或者選擇平靜地呼吸，融入到生活之中。

　　艾麗莎·埃佩爾（Elissa Epel），美國加州大學(xué)舊金山分校韋爾神經(jīng)科學(xué)研究所副會長、精神病學(xué)教授。

　　想做就做吧！每次將手機(jī)放下幾次，把你已經(jīng)充分依賴的那部分?jǐn)U展思維，也就是你的“手機(jī)”，放在另一個(gè)房間或者抽屜中。我對我的手機(jī)完全上癮了，我經(jīng)常能“感覺”到它在哪里，如果我不能，就會想盡辦法尋找它。

　　強(qiáng)迫性就是問題所在——我們多久檢查一次自己能將手機(jī)主動放下，因?yàn)槲覀兊淖⒁饬^于分散。平時(shí)我們的精力投入在與人交往的空間和時(shí)間上，因此我們有充分理由變得依賴它，特別是當(dāng)我們對他人或者家庭負(fù)責(zé)的時(shí)候，但最終智能手機(jī)還是分散了我們的注意力，使我們在家庭中投入的精力減少。

　　在我們對日常生活壓力的研究中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)人們講述自己在做什么時(shí)，他們會很快樂，他們的心情也好許多。當(dāng)我們因某天發(fā)生的事情而感到緊張時(shí)，就很難投入到你正在做的事情中，很難活在當(dāng)下。所以我們更有可能選擇使用智能手機(jī)。

　　屏幕沉迷時(shí)間和健康活動之間存在著天然競爭，現(xiàn)在我們在家花了更多時(shí)間，我經(jīng)常上瑜伽課，手機(jī)就放在身邊，經(jīng)歷會遺落在瑜伽墊上，沒有同學(xué)或者老師提醒我。隨著時(shí)間的推移，我僅能記得自己帶著手機(jī)上瑜伽課。

　　多任務(wù)處理并非經(jīng)常遇到的事情，我們不能同時(shí)做兩件事，它更像是我們經(jīng)歷的碎片，制定合理的規(guī)劃有助于縮短一天的工作時(shí)間，盡可能在下午或者晚上關(guān)閉電話，不要在餐桌、鍛煉時(shí)或者睡覺前玩手機(jī)，這些有規(guī)律生活方式將避免我們沉迷手機(jī)。然后是更高級的練習(xí)，例如：放棄手機(jī)一天或者更長時(shí)間，我仍在努力實(shí)現(xiàn)。（葉傾城）